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方源扫视周围一圈《金城讲堂》第三讲：甘肃方言和地域文化2019-04-02 15:01·金城讲堂甘肃作为华夏文明的重要发源地古老的丝绸之路横贯甘肃全境留下了广博丰厚的历史文化遗存无论丝路文化、黄河文化还是伏羲文化、敦煌文化这些都在甘肃方言这个符号系统里有着充分的表现和反映而甘肃方言经过长年累月的历史积淀和约定俗成也彰显着这方文化厚土独特的风情神韵如果说语言是文化的载体那么方言便是地域文化的重要载体记载着这个地域物质文明和精神文明出现、形成、变化和发展的历史雒鹏开门见山地说接着他将语言是什么?方言是什么?文化是什么这三个概念一一为观众理清语言就是音译结合的符号系统；方言就是地方话是语言的地方变体；文化是人类创造的物质文明和精神文明的总和文化语言学就是研究语言与文化关系的学科是语言学的分支文化语言学是阐释性学科我们应该站在文化角度看语言看重语言背后所蕴藏的东西雒鹏借用西方学者的观点进一步解释了语言语言是民族的世界观你对世界事如何看待的就会从你的言行里所了解和显现思维事脱去外衣的语言语言是社会的过程所以语言是文化的载体从语言学角度看可以从词语的语源和演变看过去文化的痕迹每一个词语都表达一个文化的内容；从造词心理看民族的文化程度对事物认识的表达方式要造词也就是命名对手机的命名就是从大哥大、电话演变而来；从地名看民族迁徙的踪迹地名具有传承性带有一些怀旧的心理；从姓氏别号看民族来源和宗教信仰；从亲属称谓看婚姻制度等方言承载文化方言诉说乡愁在方言逐渐走向衰退甚至面临消失的尴尬境地的今天从甘肃发言角度出发考察方言词语能够为甘肃地域文化的分析与研究提供一个更为直观的视角富有时代价值和现实意义了解甘肃文化就要从甘肃语言的三要素是语音、词汇、语法说起雒鹏举例从饮食上来讲做浆水有的方言说炸浆水甘肃很多地区都保留了古代传承下来的方言以我们熟知的 " 六畜 " 为例公牛叫 " 犍牛 "母牛叫 " 乳牛 "；公马叫 " 儿马 "母马叫 " 骒马 "；公驴叫 " 叫驴 "母驴叫 " 草驴 "；公鸡叫 " 鸡公 "母鸡叫 " 鸡婆 " 等等雒鹏结合自己对语言和文字、方言和文化关系的研究与思考通过对甘肃方言的构成要素的解构与阐释生动形象地探讨了甘肃方言和甘肃地域文化之间的关系为现场观众从方言角度探源地域文化打开了一扇窗户也为解读甘肃方言和甘肃文化的深厚底蕴和当代价值提供了一种思路和视角无论时代如何变化总有乡愁需要守望而方言无疑是人们记住乡愁的重要载体面对逐渐消失的方言我们每一个普通人都要珍视方言、保护方言以虔诚情怀去开采方言背后的地域文化富矿挖掘和弘扬蕴含其中的历史文化和精神品格让那些口口相传的乡音代代传承下去守护好我们共同的乡愁