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13:13·收藏投资导刊唐代诗人白居易在《紫毫笔》一诗中曾写道：宣城之人采为笔千万毛中拣一毫的确毛笔在中华文明的发展进程中为人们留下了巨大的精神财富这其中也涌现出了诸多令世人称道的优秀笔工他们的匠心精神滋养着一代代辛勤的制笔人他们或淡泊名利坚守良知或敬畏前贤坚守品德或辛勤耕耘坚守寂寞或不计成本不改初心本期《收藏投资导刊》就采访到一位这样的优秀制笔人他叫周小文是江西文心笔庄的创始人不少知名艺术家挥毫泼墨所用之器便出自他的一双巧手湘妃竹镶管套纯狼笔他独选做一名笔工匠人在北京、天津再到上海等地的文化艺术圈内周小文这个名字可以说无人不知无人不晓见过他的艺术家大多会惊讶地说上一句：这么年轻技术就这么好周小文出生在1971年因此他的故事要从改革之初讲起孩童时周小文的爷爷在人民公社办的毛笔厂工作是一名修笔师傅因手艺好而远近闻名父母在大队办的笔厂上班父亲刻毛笔字母亲做水盆那个年代经济贫乏在社办公司做手艺的人是很有脸面的和其他小伙伴相比周小文有这样一种便利就是可以随便到爷爷工作的生产车间去溜达溜达在周小文的记忆中那时的笔工们非常敬业由于爷爷是知名的修笔师笔的好坏他一看便知所以水盆师傅们平时都愿意与爷爷探讨笔事久而久之周小文自己也对毛笔产生了一种别样的情怀八十年代初人民公社办的毛笔厂因为管理等多种原因出现了运转不济等迹象为了一家老少的生活父亲开始外出卖毛笔爷爷回家主导生产这样至少他们从事的还是自己熟悉的手工活虽然是被迫转型但大家仍然干劲十足记得在一次严寒的冬夜爷爷在做毛笔周小文在旁边借着灯光写作业点的是煤油灯由于太过投入爷爷在伸手换制笔具时衣袖被点着了但他却浑然不知一旁写作业的周小文吓坏了及时将火扑灭那个时候还很惊奇和疑惑爷爷做笔怎么那么专注但现在回想起来终于理解了!在周小文的家人看来自己辛辛苦苦一辈子并不期望下一辈人还走自己的老路为此家人对周小文倾注了很大的希望希望他用心读书不再依靠制作毛笔糊口然而耳濡目染周小文早已对制作毛笔产生了浓厚的兴趣就这样他十几岁就开始跟着爷爷学习制作毛笔因为喜欢所以学习刻苦认真经历了多年的基础笔事学习加之爷爷的言传身教周小文对制作毛笔已经相当熟练世界那么大我想去看看 经历几年的摸爬滚打掌握一技之长的周小文背着行囊开始了人生的第一次远行在周小文的记忆中他的第一个目的地是沈阳口袋里没有多少盘缠唯一的经济来源也就是行囊中的两包毛笔最初他以专包为主就是背着自己的毛笔走街串巷在周小文的人生经历中他最常用的词就是感恩他说自己离开家卖毛笔的过程中遇到了很多好人他们认为这么小的年轻人就出远门来做生意确实不容易路遇的人们给予了他很多同情和不少帮助渐渐的随着关系网和人脉的建立毛笔的销售量逐渐大增回忆起人生的每一个转折周小文都感慨万千明代行囊笔90年代初期周小文的生意红火了一些大的文房专业店相继为他的毛笔开设专柜销售这样一来家里人生产的毛笔就供应不过来了当年与爷爷相好的一些制笔师傅听到消息后兴奋地加入他们就这样周小文有了自己的团队拥有了自己名副其实的制笔作坊周小文说大家非常努力和团结在产量和质量上也日臻进步大概是天时、地利、人和的缘故在销售方面逐步拿下了许多大单位有东北三省销量和知名度最大的沈阳书画院沈阳文化大楼沈阳联营商场大连书画院天津劝业场等等之后又在广州、上海、西安陆续取得了很好的销售业绩社会在变市场在变不知不觉市场经济大潮席卷全国商场开始内部承包各地小商品市场的兴起对多年建立起来的有着稳定销售渠道的造笔作坊产生了极大的冲击资金难以回笼面对的客户个体化小商贩们大多贪图高利润不计品质这对整个毛笔经营市场都产生了不小的影响对于周小文来说当时面临着两难的选择甚至于想到过放弃和改行但爷爷落泪了周小文深知老人组建作坊的不易但他们宁可失业也坚决不会做那些偷工减料的毛笔可大家除了制笔手艺也没有其他谋生特长思前想后周小文原本矛盾的内心开始渐渐地平静了他告诉自己：不但要继续做毛笔还要做精品做最好的毛笔把自己的毛笔优势发挥出来像打造艺术品一样制毛笔隔行如隔山在外人看来毛笔仅仅是一支笔而已殊不知文房四宝中以毛笔的制作难度最大山谷《笔说》云：韩退之叙述管城子毛颖及会稽褚先生绛人陈玄弘农陶泓皆以其有功与翰墨者也然研得一可以了一生；墨得一可以了一岁；纸则麻、楮、藤、竹随其地产所宜皆有良工唯笔工最难其择毫如郭泰之论士其顿心着副如轮扁之斫轮拙者得之功苦同科；巧者得之如臂使指也那么制笔之难体现在何处周小文介绍首先在择毫择毫之妙尽在精微有万千毛中拣一毫的情形而后在于巧妙地合理搭配众毫使之达到刚柔相济、尖齐圆健的理想笔性元人方回赠笔工冯应科诗云：文房四宝拟四贤最不易致管城伯乍可微钝勿太尖又恐过肥宁少瘠该诗说明了毛笔制作时毛料搭配之难合理到位的搭配能令笔端万毫齐力不能则怠行如僵故好笔难求也周小文强调笔工也分十二道工序而每一道工序中又有纷繁复杂的各种细枝末节加起来足有百余道工序而评判笔工的优劣也有非常严格的标准周小文说首当考量其技术完善与否再究其有无博采众长的妙悟北宋学者晁说之在《题萧询笔》中有云：海陵萧询少能识笔作笔辄叹曰：小艺自有微妙处我自不能到其处耳世岂无其人哉乃游宣州见诸葛言润州见陶颖常州见许遇而苏州仲璋俞俊杭州李正方秀州沈明和州柳载皆身事其人心其法以诸家之善一日归乡中旁郡邑旧有名者往往忌之而不敢疾也询既有以动其本色人则彼食鲙者这说明优秀的笔工在具备完善的技术基础上还需广游四方取经问道以取长补短的心态充实自己才能臻于笔事的妙境仿唐雀头笔因为当下的气候环境与古时不同所以各种动物生长的毛料质性也与古时有差异每种毫料之间的柔弱强健也有不同如猪鬃石獾类毫毛强健劲悍鸡鸭毫柔软制作时应经特殊处理蒸煮使其定性以顺直为要兔毫即紫毫劲健锐利狼毫鼠须之类毫毛也锋颖健锐优质羊毫柔中含健羊须圆壮而毛长毛笔的形制也有长短胖瘦之分其使用效果也风格各异所以体悟品毫之秒而后精巧合理地搭配成笔是制作佳颖利器的先决条件但凡良工妙手在制作毛笔之前必先行构思待心中有数方可选毫配料诸毫料以精为要关键部位须不计成本用佳毫层层裹辅加健硬毫的搭配不宜太过过之则不易调整加易减难过犹不及在反复梳理的过程中用心体悟和调整笔性用尽精微之手段心灵手巧地发现并清理众毫中的劣锋损毫使其融为一体挥洒自如唯此笔端方达万毫齐力毛笔的形制竟影响书法风格毛笔的形制与书法的风格关系密切从历史传承来看毛笔的形制一直处于不断变化和完善过程中其发展和工艺进步的渊源与同时期涌现的书画圣手不无关联王羲之的书法多为行草书以韵见长变化无穷而柳公权则多为楷体以法见长瘦劲工整由于书体风格的差异两者使用之笔也各有不同唐时宣州著名笔工陈氏其笔颇得当时书家喜爱晋代书圣王羲之曾亲书《求笔帖》唐代著名书法家柳公权也曾向陈氏求笔所谓颜筋柳骨颜真卿楷书有篆籀之气丰腴雄浑结体宽博而气势恢宏骨力道劲而气概凛然故有颜筋之誉其用笔为唐时短锋鸡距笔柳氏学颜而后独出新意自创柳体柳公权喜用锋长、毛细、管小之笔这种毛笔容易表现瘦劲的线条其用笔挺劲书体瘦硬而舒展其书法体现出来的是瘦不露骨、沉着痛快的独特风格面貌宋初散卓笔兴盛开来使书法形成了写意书风苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄合称宋四家散卓笔解放了有心笔缠纸的束缚锋长的特点使提按更自由了蔡襄利用散卓笔创造了散草书风别具新意并兼具章草和飞白书的特点蔡襄在谈散草书时曾自豪地说：每落笔为飞草书但觉烟云龙蛇随手运转奔腾上下殐可骇也静而观之神情欢欣可喜耳苏东坡和黄庭坚择笔迥异苏东坡多作小字行书黄庭坚则多大字及草书二者择笔的不同在与有心或无心上宋代处于两种制笔形态交替的阶段有心笔代表宋以前的缠纸法无心笔则是在北宋兴盛起来的散卓法苏轼偏于守旧喜欢短而健的有心笔黄庭坚为革新派喜欢健中带柔的无心长锋散卓笔正因此种择笔差异使得两人的书风受到了直接影响当优秀笔工遇到卓绝的艺术家中国艺术研究院中国书法院院长 管峻和文心笔庄创始人 周小文合影千禧之年我寻找和购买了许多书画类的书籍品读欣赏过程中看到谁的作品好就想方设法联系取经学习成功没有捷径笔工亦然最让我难忘的是有一次欣赏到苏士澍先生的书法作品见其篆书落落大方韵味浓厚间于其中的行书笔画连贯行云流水间别开生面我被深深地感染了感染之余特为苏先生精心制作了鸡毫笔十来支寄到当时的‘红楼文物出版社’在之后的联系中直觉告诉我苏先生是特别好的人而且是修养非常高充满正能量的人一次电话联系中先生表示对我笔的认可和谢意告诉我有机会来北京他当面写字给我看让我了解一些他的用笔方法和特点这样制出的鸡毫笔会更加如意接下来十余年的笔事情谊让我受益良多得以很快成长当代楷书大家卢中南先生楷书充满庙堂之气闻名当世卢粉遍天下其为人极其低调在书法方面却非常的敬业和勤奋正因此周小文千方百计地联系诚心为他制笔在陆续的笔事情谊中得到卢师的不断肯定和鼓励由于楷法无欺只有具备真正的实力才能写出好作品故楷书对毛笔的要求也极高数年之间与先生近距离接触和无限沟通使我受益匪浅毛笔的品质也日臻完美卢师案头用笔大小不同的种类也都由我亲手所制与先生交流体会最深的是凡事都要用心去做唯有用心才能成其完美并迈向成功的彼岸卢中南管峻老师专用笔大写意花鸟画高手邓远坡先生重视中国画传统体悟中华文化的精神内涵他那奔放奇纵的笔墨诗意高雅的韵致深深地吸引着我观其画作犹如品诗令人心旷神怡先生画室整洁雅致画案一尘不染毛笔清洗如新这在别的画家中尤为少见因为这需要一种良好习惯的长期坚持对毛笔和画具的珍惜和保养也许是其对艺术的追求和敬畏之心的外化吧!先生对毛笔的感悟和心得也十分独到为我制笔提供了许多宝贵的经验周小文激动地说一路走来虽然艰辛但收获与快乐并存其间得遇良师众多还有北京的王家新、冯远、艾轩、田黎明、赵卫、杨明义、张复兴、马书林、李小可、林容生、赵建成、崔晓东、毕建勋、王淼田、苏适、张旭光、米南阳、李明、吴川淮天津的何家英、李津、刘泉义、孙震生、马骏广东的方楚雄、张彦、杜应强、张东、庞泰嵩上海的车鹏飞、周志高、徐建融南京的孙晓云、管峻、周京新沈阳的么喜龙、韩敬伟、李蒸蒸长春的李巍、张鸿飞哈尔滨的陈敬友宁夏的周一新、杨华、范彦奎西藏的韩书力西安的王西京、郭全忠等等老师管峻老师专用笔练就高超的技艺还应具备些许文人情怀懂得书法同时在利益财物方面取舍有度始终保持一种清静无为的心态唯有如此笔工才有可能进入‘技进乎道’的追求及境界古往今来书家圣手辈出风格各异故各自对用笔也有不同的偏好笔品要达到书家理想的偏好笔性确非易事正所谓：羲之能用柳公嫌伯英岂知仲将爱笔工唯有用心体悟用笔者的诸多特性加以笔事磨合多方面理解和吸收积累经验才能成就完美清代学者朱彝尊与笔工钱叟就有一段深厚的笔事情谊他们相交二十余年朱彝尊对钱叟的毛笔产生了情有独钟的情感而且作一长文称赞钱叟是他的制笔知音：至于笔其人必与吾书法相习缓急肥瘠先入其意中然后拔颖斩干纵吾腕之所如而无憾故必熟识其人而后可笔工与书画家的用心交流其间尽情磨合然后达成默契是笔工制成合乎书画家风格并令其挥洒自如之笔的先决条件工不能书何以笔士须知笔乃能书自古以来兼善制笔的书家有张芝、韦诞、王羲之、韦昶等能书的笔工也不在少数南宋笔工俞生不但精通书法还酷爱收藏善本古碑法书宋诗人陈造《题笔工俞生所藏书法》有云：俞处士造笔精致甲吴中俞颇能书理则然然糊口不余见古碑法书捐衣食求之不论价此亦奇嗜癖好未可以常情计所蓄多善本此轴真迹可宝士大夫愿得之者俞能有之矛敢以市工例视之耶元代笔工张进中名贯天下技艺高超主要的原因在于他懂得书法元人王恽将一支使用已久、形同弊帚的大笔送给张进中修复经过他一月有余的精心修复使是毛笔变废为宝挥洒自如重新焕发光彩故此王恽非常感激并赋诗记载张进中为自己修笔的经历：书艺与笔工两者趣各异工多不解书书不究笔制二事互相能万颖率如志如笔工具备书法的修养和知识就能将这方面的优势转化到制笔中来在毫料的搭配以及调理笔性方面均能得心应手、恰到好处使毛笔发挥出最佳的生命潜能笔直因心正人纯法自真斋名如宝玉斯品比真金此为制笔之至高境界毛笔由众毫齐聚而成各种毛料质性均有不同狼毫性健且锋利羊毫性柔而绵软兔箭毫（紫毫）坚韧而锋利鸡毫万般绵柔而时有奇意要使其成笔制者须体悟造物之妙中和众毫之性制作工序丝丝入扣锋颖处层层辅护细节处完美收拾劣锋损毫尽数清出此等皆在法度之中但亦要制者集中精力、全身心投入毫端方有传情达意之妙也优秀笔工应独善其身王家新老师专用笔在周小文看来但凡笔工都应坚守良知虽需养家糊口但终将以保持品质为第一要务不能以嗜利而苟行笔事黄庭坚曾作《笔说》忠告笔工：宣城诸葛言近世妙工喜立其名常冠一世非手所自作者未尝名己以售人此与市工中既得笔名以三两钱买人笔头以取利者何啻千万也张通既作笔有声故书戒之由此可见如果笔工在取得些许成就之后便利用声誉贪图不正当的利益甚至以次充好这种行为甚不可取势必对自己造成不良的影响所以黄庭坚作诗善意地告诫这对于今天的笔工们也是一份警醒和忠告宋代笔工屠希笔艺精绝所制之笔圆转如意且经久耐用而其孙屠觉为牟利速售导致笔品下降为此宋代诗人陆游与人为善地提出批评和劝诫其文章《书屠觉笔》有云：建炎绍兴之间有笔工屠希者暴得名是时大驾在宋都在广陵又南渡幸会稽钱塘希尝从驾自天子公卿朝士四方士大夫皆贵希笔一筒至千钱下此不可得晁侍读以道作诗称誉之有吴先生师中字茂先得其笔以一与少师希之技诚绝人入手即熟作万字不少败莫能及者后七十余年予得其孙屠觉笔财价百钱入手亦熟可喜然不二百字败矣或谓觉利于易败而速售是不然价既日削矣易败则人竟趋它工觉固不为书者计独不自为计乎乃书希事庶觉或见之是诗可见诗人对屠希的笔艺和人品极力褒扬并对其孙屠觉晓之以理地给予劝告指出其在速售、削价、笔败的同时失去的是自身的声誉以及忠实于自己的用户资源周小文认为一个优秀的笔工在取得一定的成就和声誉后始终应当坚守良知在质量的把握上须有高的标准对于求笔者不合理的压价求多的要求应该懂得取舍反过来求笔者亦应理解笔工的艰辛与苦衷自古质价难两全山谷《笔说》称赞吕道人：非为贫而作笔故能工又有清代笔工王永清其治笔于家不教徒不设肆并不计成本地选毫和精益求精地制作毛笔这种精神值得世人称道清代包世臣《艺舟双辑》中记录了王永清对自己制笔情形的表述：吾之治笔也先纳笔头于粗管修去其曲与扁之甚者胶干俟干透乃倒梳其根令净换管再扎又择去其不甚直而圆者再胶再梳又恐曲与扁者虽净或有圆正而其材不长不能齐尖者厕其间上齐则下所藏入管者少而根硬下齐则腰发胖而尖薄是亦未足以发挥指力曲折如意也；又择而梳之然后固扎其根而桼以投于精管故终笔之用而无一退毫尖尽秃而笔身仍韧好不僵也此为笔工至精至纯的精神品质和道德良知技术是制笔的基础要素修养则为笔工的素质体现而由技进乎道则是其精神品质得以升华的境界宋人岳珂在《夜窗偶试毗陵张颢笔戏为之赋》中云：嗟哉格物本一理顾人所用何如耳笔工在昔本市佣束毫傅筦求售同谁云进技不进道意匠辄与欧褚通虔州刺史觅佳笔双管何堪须百日可见万事万物的内在道理皆相通最为重要的是如何运用就制笔技艺而言亦与书道同理笔工吕大渊曾经为黄庭坚制笔使用极妙故黄庭坚在《山谷别集》中写道：大渊又为余取高丽猩猩毛笔解之拣去倒毫别捻心为之率十得六七用极善乃知世间法非有悟处亦不能妙淡泊名利的性情清逸洒脱的品德对于笔工达到高层次的升华是非常重要的

金芒中形成一条残破道路道路远远延伸出去竟透过头顶地层没有损伤一块土石如今说让他走就让他走黄乾武夫妻俩接受不了所以他们也有想要将错就错的想法但他们知道这是不可能的毕竟血脉相连自己的亲生儿子谁又不想认呢