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《异界之逆天超市最新章节列表冲蚂蚁文学》视频说明：2. 爱吃腌菜不能不反思：科学是工具还是我们的信仰原创2022-08-02 00:10·感知主义者王建平：每日一文：《感知论．第九部》（130）追究科学科学是我们用来追究事物的除了我们对科学的标准定义其实我们还可以这样来看科学科学是我们与存在建立某种关系的方法这并不费解科学本身就是一种认识模式我们一旦用科学方法来认识事物和把握事物我们就已经进入到一种严格的模式中也就是说科学本身的方式就限定了事物的存在这就是事物必须与认识主体相分离事物必须是与主体的存在无关的一种恒定不变的客观存在科学一开始就限定事物必须是客观的科学只能追究客观对象对于我们来说我们使用科学这套工具我们就只能认识和使用一个客观世界而且只要我们用使科学方法我们假设的前提就变成了不容置疑的真实前提我们与存在就不得不被科学分为两端我们只能通过科学到达事物我们就只能科学地存在在客观世界上这意味着什么意味着科学将完全垄断了我们的认识、思想与行为我们甘心于受科学方式的控制我们唯恐自己的思想与行为不够科学我们就此丧失了对科学本身的怀疑和追究的能力我们只在一味地使用科学从不追问这样使用科学工具是应该的合理的和科学的吗科学有什么用我们再怎么使用科学其实我们在极为简单地用科学极为简单的方式方法看待世界和使用世界科学把一个活生生的世界置于一个客观模型中再用可整理、可记录、可证明的方式将其分解这种基于唯物逻辑的分解一直进行到现在我们以为是科学需要作这样的分解才能认识事物和把握事物殊不知让科学这样做的是唯物逻辑科学是唯物逻辑的工具离开唯物逻辑科学寸步难行科学的方法是将事物进行各种方法的分解并对分解后的事物部分进行认识力图找到事物存在的本质我们历来对这样的科学方法深信不疑这就好比将一只麻雀分解成各个构成部分再将这些部分分解成各种微观的成分再从这种成分中找出麻雀的本质这就是科学的基本运行方式：将世界分解、抽象或具象为各种可供证明、记录、整理和储存的信息科学的方式是将事物拆解以后再按人的主观意愿进行组合这样做的结果是：麻雀折开来的各个部分以及分解到极致的信息不再是麻雀把这些分解开来的物质部分再组合起来的结果也不再是原来的麻雀麻雀被科学折开来和重新组合还是原来的麻雀吗麻雀之所以是麻雀就是因为它是一种整体存在和综合存在麻雀并不是仅仅由分解开来的物质部分构成的科学的这种分解法和证明法能真正地表达麻雀的存在吗科学对整个世界一直用的就是分解麻雀的方法科学能帮助我们真正地认识到世界吗我们对科学这种巨大的方式问题竟视而不见还天真地认为物质分解到极致就会让我们找到其本质这不是天大的笑话吗整个科学体系都在进行分科分解都在自顾自地研究麻雀的翅膀、羽毛、瓜子、眼睛还有心、肝、肚、肺……等等等等就是没有那种把这些还原成整体的活生生的麻雀的存在没有科学追究麻雀为什么是麻雀谁让麻雀成为了麻雀这种分解方法的结果是有人发现了盖天说牛顿发现了固定的时空爱因斯坦扩大到相对论量子力学又扩大到存在测不准论……这就完了吗还将不断扩大因为科学已经不能将折解开来的世界还原这个折解的过程和还原的过程就是在证伪只能是证伪因为感知运动的整体是不能被折解的哲学将整体存在折解为意识与物质结果造成谁决定谁的尖锐对立科学将整体折解开来再要还原回去就无能为力了科学手段再怎么努力也只是在证伪因为科学方式本身就不可能证真我们逼着公鸡它能下蛋吗一追究才发现科学方法既笨拙又偏颇恰恰与真理的存在背道而驰而我们偏偏寄希望于科学发现真理和把握真理这是人类很傻呢还是科学很傻当科学在力图回答物质是什么宇宙从哪里来时间空间的来由以及宇宙最大有多大物质最小有多小客观世界的过去和未来……等等这些无法回答的问题的时候人们就该明白骄傲的科学有多么蠢笨了就该明白这些科学家们有多么的难堪了当人类越过了极为初级和低为低级的科学时代才会惊吓出一声的冷汗：原来我们无比信任、无比骄傲、无所不知和无所不能的科学是多么的愚昧和荒谬是多么的危险我们差点就被科学不经意推下了悬崖人们这才明白过来蒙昧的科学时代是多么的让人后怕（接下）

浩初尊者已经走到那颗珠子前伸出手珠子悬停在他掌心婚姻问题专家约翰·戈特曼指出：